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思想，确有其卓越的特见，[4]应可将其体系化，并进一步做禅修学理上的阐发。另一方面，则是出自台湾佛教史学者江灿腾博士的建议。江博士阅读笔者的《印顺法师禅观思想研究》[5]文稿时，在第四章“人间佛教的禅观...
性广法师
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只是一种手段，但不是每个人都能有一样的结果。我想读博士，但我上不了。我就没想到，我学习成绩很好，从小学一直到高中，可是我就是考不上大学。命运啊。考大学的那天晚上，我生病，我睡不着觉，兴奋，我就吃的安眠药...
范丽珠
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195处。杨鸿年、辛德勇、李健超都有两京方面书著，孙昌武有文续考唐长安佛寺、荣新江主持了《两京新记》读书班。龚国强则有考古学博士论文。虽然诸多寺庙名称兴废屡有变化，此五寺的情况却无一遗漏，都能查获。据...
张总
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（支）越应机释难，无疑不析。权大悦，拜为博士（高级学官），使辅导东宫（太子），甚加宠秩”。支谦当时不仅以才学获孙权青睐，得以有条件在建业翻译佛经，使南京乃至江南地区有了第一批佛学著作，而且还利用自己...
贺云翱
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其传。
(45)，k(陆)宋·费衮《梁豁漫志》卷五谓：温公不责梁惠王以不听孟子仁义之言而责其不用商鞅。
(46)dc(孔)杭世骏《诸史然疑》论：立《毛诗》博士等。东汉崇尚纬谶之弊。郎顗学...
巨赞法师
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风格的安息国石雕造像的艺术特征。
佛教由天竺传入中国，约在公元1世纪东汉明帝时期。其时“帝遣郎中蔡愔，博士弟子秦景等使于天竺，写浮图遗范。愔仍与沙门摄摩腾、竺法兰东还洛阳。中国有沙门及跪拜之法，...
王春立
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和五经博士到日本，这是关于僧侣渡日的明确记载。另据《日本书纪》的记载，敏达六年（577），百济的威德王也曾送律师、禅师、比丘尼、咒禁师到日本。可见在六世纪中叶，僧侣在日本已经广为人知。
在...
蓑轮显量
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的近逼，皆难以放下。人们最终接受死亡并非心甘，更不情愿，完全是不得以而已，是无法扭转结局下的无可奈何。因此必承受巨大的精神痛苦，表现为心灵的恐惧与不安，是谓“含恨至死”。台湾成功大学的赵可式博士长期在...
郑晓江
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别，修就是要修这些，冤亲平等。
★在家人总希望子女长大成人，有一番作为，读大学、读博士、赚大钱、吃好、穿好、住好，对儿女有所企望，等到儿女真有所成时，却抛弃父母不顾，希望成空。一口气快断时，还想著我...否则岂不就同一只傻狗，人家丢了一个石头，它不知丢的是什么就跟著去捡。
★要惜字纸，有字的纸，不要糟蹋，要拿去烧，这也是一种美德。
★拿笔的大博士，虽有学识，但不见得就有得吃，拿大笔（锄头）的只要拿得稳...
佚名
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哲学》32期，2005），页137。
2 李崇信，《台湾社会宗教现象的哲学省思－宗教信仰之法律规范的可能性探讨》（台北：中国文化大学哲
学研究所博士论文，2002），页26。
3 黄...
郑志明
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